مثير للإعجاب

Boeotian Exaleiptron

Boeotian Exaleiptron


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


أشكال واستخدامات المزهريات اليونانية (القرن السابع ورقم 8211 الرابع قبل الميلاد). وقائع الندوة التي عقدت في جامعة بروكسيل ، 27-29 أبريل 2006. دراسات d & # 8217Archéologie 3

أشكال واستخدامات المزهريات اليونانية (القرن السابع ورقم 8211 الرابع قبل الميلاد) يقدم 23 ورقة بحثية تم تقديمها في مؤتمر عام 2006 برعاية مركز البحوث في علم الآثار والتراث في جامعة ليبر دي بروكسل. اختتمت CREA في عام 2009 موضوع دراسة لمدة خمس سنوات حول دور السيراميك في المجتمع القديم. تتناول الندوات والموضوعات الأخرى في السلسلة الأسواق وشبكات التوزيع للسيراميك المتوسطي. كان التركيز الساحق على الفخار المطلي باليونانية ، وتحديداً الفخار المصنوع من العلية.

على الرغم من أن الأوراق قد نشأت في شكل عروض تقديمية شفوية ، إلا أن النسخ المكتوبة ، بشكل عام ، ذات جودة ممتازة مع مراجع شاملة. يتم تحرير هذا المجلد جيدًا بشكل عام مع وجود عدد قليل من الأخطاء المطبعية ، وهو مصور جيدًا بشكل خاص ، وغالبًا مع الصور الملونة. في حالات قليلة فقط كنت أرغب في المزيد من الرسوم التوضيحية. تنشر العديد من الأوراق قطعًا جديدة (سارتي ، مالاجارديس) وآخرون يجمعون مجموعات جديدة من المزهريات (مومسن ، أوكلي ، بور ، كيفاليدو ، تسينجاريدا ، مالاجارديس). تتخذ جميع الأوراق مناهج جديدة لفهم كيفية عمل الفخار اليوناني في سياق ثقافي. الأوراق باللغات الفرنسية والإنجليزية والألمانية.

تستكشف الأوراق في هذا المجلد وظيفة الفخار واستخدامه من خلال دراسة سياقاته. تتراوح السياقات من الوسط الفني لرسام المزهرية ، إلى سياقات البحث الأثري ، إلى سياق استقبال القدر. على هذا النحو ، فهي إضافة مرحب بها للاهتمام الأكاديمي المتزايد بكيفية ارتباط الصور الموجودة على المزهرية بالاستخدام المقصود والمستخدمين. توضح العديد من الأوراق أيضًا كيف يمكن البدء بعمل السير جون بيزلي والانتقال إلى أسئلة الاستخدام والاستقبال. ستهتم الأوراق بعلماء الرسم وعلماء الآثار والكلاسيكيين الذين يدمجون النص والصورة. سوف تتناسب بعض الأوراق بشكل جيد مع مناهج الدراسات العليا والمستوى الأعلى للطلاب الجامعيين لإثبات فائدة النهج السياقي للمزهريات ذات الشكل. في الواقع ، يمكنني أن أتخيل وضع مقالات أقدم جنبًا إلى جنب مع بعض من هذا الكتاب في فصل النظرية الأثرية لتحفيز النقاش حول تغيير مناهج دراسة الثقافة المادية.

تم ترتيب الأوراق في ستة أقسام مع مقدمة ومقدمة وخاتمة (انظر أدناه). تشيد المقدمة (بلوندي) والخاتمة (فيلارد) بانحراف المشاركين عن الأساليب النموذجية لدراسات الصور التي لا يُنظر فيها إلى المشاهد أو يُفترض أنه من أهل أثينا.

يتناول القسم الأول "الإنتاج: ورش العمل وصانعي الخزف". يوسع B. Kreuzer فهمنا لـ إكساليبترا (الملقب ب. كوتا أو plemochoai) من خلال مقارنة نهج الرسامين في العلية و Boeotian للزخرفة. إنها توضح أن البويوتيين يجب أن يرتبطوا بعالم الرجال ، وليس النساء كما هو معتاد. كما تقترح أن هؤلاء البويوتيين قد يكونون قد عقدوا مراهم لدهن ضيوف الندوة. يعزل H. Mommsen فئة Botkin المميزة (class = الشكل في Beazley-ese) من أمفوراي أسود الشكل (فيما يلي ، BF) من أجل فهم العلاقات بين رسامي BF بشكل أفضل. إنها ترى الشكل المبتكر والديكور للفصل على أنه نشأ في ورشة عمل Group EC. يقوم Jubier-Galinier بتحليل التوزيع والرسامين المرتبطين بـ Doubleen amphorai من أجل وصف علاقات ورشة العمل السائلة بين الخزافين BF والشكل الأحمر (فيما بعد ، RF) والرسامين. مثل فئة Botkin ، جذبت Doubleens أيضًا المبتكرين. يقوم J. Oakley بتجميع كتالوج من النوع D pyxides الذي تم دراسته. يوضح أن الصور المبكرة على أغطيةها تتعلق بعالم الرجال (510-470 قبل الميلاد) ثم الحيوانات (470-430 قبل الميلاد) وتنتهي بمجموعة متنوعة من الموضوعات (430-400 قبل الميلاد) وقد استخدمها الرجال والنساء وهم الأكثر شيوعًا في اليونان.

القسم الثاني يتناول "الحاويات والسعات والاستخدامات". يوضح M. Bentz أن أمفوراي رقبة Attic BF ليس لها حجم قياسي من خلال تحليل أبعادها في مجموعة متنوعة من الرسوم البيانية. لم يتم العثور على أي منها في اليونان. في إتروريا ، تم العثور عليها في المنازل والملاذات والقبور ، وحتى يتم تقليدها محليًا. أ. يقوم كلارك ببعض علم الآثار التجريبي لإظهار أن oinochoai و olpai ربما تم ملئهما بغمرهما في krater. كما أنه يفكر في العلاقة النسبية بين oinochoe والأكواب: كم عدد الأكواب التي يمكن أن يملأها oinochoe واحد؟ يعتبر E. Böhr وظيفة مجموعة من أكواب kylix الصغيرة (قطرها 20 سم). إنها تربط الكؤوس مبدئيًا ببدء الشباب في فراتريتهم أو مع فيلوتسيونكأس المحبة التي قدمها erastes ل eromenos له. ينتهي القسم بالظهور الأول لبرنامج كمبيوتر جديد مذهل قائم على الويب لتوليد قدرات الأواني من رسم الملف الشخصي. نيابة عن متخصصي الفخار في جميع أنحاء العالم ، أشكر علماء CREA على هذه الهدية!

القسم الثالث هو "الأشكال والاستخدامات". يستخدم T. Brisart سياقات البحث عن الاستشراق المزخرف من أفراتي في جزيرة كريت ليقترح أن السفن تخزن الموارد للاستهلاك المجتمعي وتقف كرمز للمجتمع الأرستقراطي المحدد من خلال الأنشطة المتكافئة. ترينكل تقدم فحصًا شاملاً للهيدرياي واستخداماتها ومعانيها العديدة خارج جرة الماء ، وتؤكد على الآثار الطقسية لتصويرها في رسم الزهرية. يربط E. Kefalidou مجموعة من شفط الأواني مع كليبسيدراي ويقترح أنه قد يكون لديهم وظيفة طقسية ، إراقة. يقدم A. Tsingarida ، وهو أيضًا محرر المجلد ، دراسة عن "أكواب العرض" RF و kylikes و phialai بأقطار أكبر من 35 سم. تقترح أنهم ربما عملوا في ثيوكسينيا، مهرجان استضافة الآلهة ، وبالتالي كانت إهداءات مناسبة للأبطال والآلهة في اليونان. في إتروريا ، حيث تم العثور على حوالي 12 في قبور ومقدسات ، كانوا علامات تفاخر على المكانة وهدايا مناسبة مماثلة لآلهةهم. س. سارتي ينشر لأول مرة مزهرية بلاستيكية صغيرة الحجم (أي مقسمة إلى قسمين). تستعرض النموذج في إنتاج العلية والإنتاج الإيطالي الجنوبي وتخلص إلى أنه في حين أن النسخ الأثينية قد تكون مجازية ، فإن النسخ الإيطالية الجنوبية تشير بشكل أكثر واقعية إلى الصيد ، والذي بدوره يحمل تلميحات النخبة.

يوحد القسم الرابع ، "الصور والأشكال: الأيقونات والاستخدامات" ، التفسير الأيقوني مع السياق والمستخدمين. م. يستكشف Villanueva-Puig مشكلة مزعجة: لماذا يظهر Dionysos كثيرًا على BF gravy lekythoi؟ وخلصت إلى أن ديونيسوس ، على حد سواء كارتارتية وشثونية ، يمكن قراءتها كاستعارة لتغير الوجود في الحياة الآخرة. وتؤكد أن الليكيثوي من المقابر الأثينية مفيد بشكل خاص لدراسة معنى الثقافة البصرية الأثينية. يقارن E. Hatzivassiliou BF alabastra بواسطة رسامي Diosphos و Emporion لإثبات أن لكل منهما مجموعة فردية من المشاهد. وخلصت إلى أنه لا ينبغي أن ترتبط الألباسترا بالنساء فقط لأنها تحمل أيضًا صورًا لعالم الرجال ، وربما كانت هدايا حب لامرأة أو رجل أو ولد. Lissarrague يعيد النظر في دور شعارات الدرع في لوحات الزهرية كتعزيز لثقافة الندوة. يوضح كيف يمكن للشعارات أن تكمل بمهارة المشهد الرئيسي أو تذكّر المشاهد / الشارب بالتقاطع بين الحرب والندوة.

يُفتتح القسم الخامس ، "الأشكال في السياق" بالنشر الكامل لكوب BIO المذهل (قالب BF kylix كبير مرسوم من الداخل والخارج وتحت القدم) من مقبرة سيلادا في ثيرا القديمة بواسطة N. Malagardis. بتجمعها القبور تخلق صورة للحالة العسكرية الأرستقراطية. تمت مقارنة الكأس بالنماذج الثمانية عشر الأخرى المعروفة الموجودة في كل من اليونان وإتروريا. وخلصت ، كما فعلت Tsingarida في كؤوس استعراض RF ، إلى أن الحجم يرمز إلى المكانة البطولية المناسبة إما للقبر أو هدية للآلهة. يقدم V. Sabetai دراسة عن loutrophoroi ، وهو شكل يستخدم فقط في أثينا ، وغالبًا ما يُفترض أنه علامة خطيرة. ومع ذلك ، تشير السياقات الأثرية إلى أنها كانت قرابين ، محطمة ومحترقة تكريما للموتى غير المتزوجين ، في خندق خارج القبر. ن. مسار يصنف الزنبق الهلنستي في تقليد طويل من أواني العطور الجنائزية. بعض الأعداء غير الوظيفية المصنوعة للمقبرة ترمز فقط إلى هذا التقليد ، وتؤكد أنه لهذا السبب ، يجب دراسة أولئك الذين ينتمون إلى البيئات المنزلية ومن المقابر بشكل منفصل. يوفر A. Villing دراسة شاملة لوظيفة مدافع الهاون والمعنى الرمزي لها هولمو. كانت مدافع الهاون لمعالجة الصلصات الحارة أشياء منزلية عادية. هولمومن ناحية أخرى ، كانت تستخدم لطحن الحبوب ، وبالتالي ترمز إلى الكفاف الأساسي وتم تصويرها على المزهريات في مشاهد الطقوس. هذا مقال مفيد لأي شخص يدرس الأسرة اليونانية القديمة.

القسم الأخير هو "الزهرية اليونانية ومشتريها". توصلت المقالة الأولى ، وهي دراسة J. de la Genière عن المشاهد المثيرة على المزهريات القديمة المتأخرة ، إلى بعض الاستنتاجات القوية. من خلال إثبات أن المزهريات ذات المشاهد الإباحية لم يتم العثور عليها في أثينا ، استنتجت أنه يجب علينا توخي الحذر الشديد بشأن استخدام المزهريات الموجودة في إتروريا لفهم الثقافة الأثينية. وشددت على أن الرسامين لم يهتموا كثيرًا بالسياسة ، لكن هدفهم كان بيع الأواني. يقدم 1 S. Paspalas الورقة الوحيدة عن النمط الشرقي للفخار: Lydian. ويوضح أن الإنتاج المحلي الليدي قد تبنى وتكيف مع سمات أنماط الفخار الأيوني. يذكرنا P. Rouillard أن فخار العلية ذهب إلى الغرب أكثر من إيطاليا. يناقش دور المزهريات في المقابر الأيبيرية كرموز وعظام عظام وظيفية. تتوافق تقاليد السكان الأصليين للطعام الجماعي بشكل جيد مع وظيفة المعدات المتعاطفة.

يقدم استنتاج F. Villard & # 8217s نظرة عامة مفيدة لتاريخ دراسات الفخار (أي دراسات رسم الزهرية العلية) من خلال مراجعة موضوعات وأهداف المؤتمر الأخيرة. إنه يضع المؤتمر الحالي ضمن أنسابه الفكري.

يركز المجلد بشكل أساسي على المزهريات ذات الأشكال العلية وسياقاتها. هذا النهج قيم ومرحب به للغاية ، ولكن الخطوات التالية ستكون وضع المزهريات ذات الأشكال العلية في مجموعة خزفية تتضمن أشياء بسيطة وخشنة - في كل من السياقات اليونانية وغير اليونانية. أصبح من الواضح بشكل متزايد ، كما لاحظ العديد من المؤلفين ، أن كل سياق ، سواء كان مقابر أثينا مقابل المقدسات الأثينية ، أو سياقات التصدير الأيبيرية مقابل الأترورية ، يجب النظر إليه بشكل مستقل. قد يكون الاستخدام في مكان مختلفًا تمامًا عن مكان آخر. يجب علينا أيضًا مراعاة الاختلاف بين المعنى (أو الوظيفة) المقصودة للخزاف والرسام والمعنى الذي أنشأه أو خصصه المستخدم. يبدو هذا أيضًا مجالًا بحثيًا مثمرًا كما اقترحت ورقة جيه دي لا جنير. باختصار ، يوضح هذا المجلد لماذا يجب أن تأخذ الدراسات الأيقونية للمزهريات المجسمة في الاعتبار كيفية عمل الزهرية ضمن مجموعة متنوعة من السياقات من أجل استعادة معناها الأصلي.

فرانسين بلوندي ، "مقدمة"

الأول: الإنتاج: ورش العمل والخزاف
بيتينا كروزر ، "The Exaleiptron in Attica and Boeotia: أعيد النظر في ورش عمل الشكل الأسود المبكر"
هايد مومسن ، "Die Botkin-Klasse"
Cécile Jubier-Galinier ، "Les ateliers de potiers: le témoignage des doubleens amphorae"
أوكلي ، "العلية الحمراء من النوع D Pyxides"

الثاني: الحاويات والسعات والاستخدامات
مارتن بينتز ، "Masse، Form und Funktion. Die Attisch-schwarzfigurigen Halsamphoren "
أندرو جيه. كلارك ، "بعض الجوانب العملية من Olpai Black-figured Olpai و Oinochoai"
إلك بور ، "Kleine Trinkschalen für Mellepheben؟"
لوران إنجلز ، لوران بافاي ، أثينا تسينغاريدا ، "حساب سعات السفن: حل جديد قائم على الويب"

الثالث: الأشكال والاستخدامات
توماس بريسارت ، "Les pithoi à reliefs de l’atelier d’Aphrati. Fonction et statut d’une production orientalisante "
إليزابيث ترينكل ، "استخدام القربان والدنس للغة اليونانية Hydriai"
يوريديس كيفاليدو ، "الغواصون بالشفط: أشكال عديدة وأسماء وحيل قليلة"
Athena Tsingarida ، "Vases for Heroes and Gods: Early Red-figure Parade Cups and Large-Scale Phialai"
سوزانا سارتي ، "كأس رأس حيوان خافت غير منشور في متحف Musées royaux d’Art et d’Histoire ، بروكسل"

رابعًا: الصور والأشكال: الأيقونات والاستخدامات
ماري كريستين فيلانويفا-بويغ ، "Un Dionysos pour les morts à Athènes à la fin de l’archaïsme: à المقترحة des lécythes attiques à figure noires trouble at Athènes en contexte funéraire"
Eleni Hatzivassiliou ، "الشكل الأسود من Alabastra لرسامي Diosphos و Emporion: مواضيع محددة لاستخدامات محددة؟"
فرانسوا ليساراج ، "Vase grecs: à vos marques"

الخامس: الأشكال في السياق
Nassi Malagardis ، "اقتراح d’une coupe de Sellada: les coupes de prestige archaïques attiques reconsidérées & # 8211 Quelques réflexions المتعلقة باستخدام leur"
فكتوريا سابيتاي ، "مزهرية أم عرض محترق؟ كلاي لوتروفوروس في السياق "
ناتاشا مسار ، "Parfumer les morts. الاستخدامات والمتابعة للبلسمير الهيلينيستيك في سياق المرح "
الكسندرا فيلينغ ، "الطحن اليومي لليونان القديمة: الهاون والملاط بين الرمز والواقع"

سادساً: المزهرية اليونانية ومشتريها
Juliette de La Genière ، "Les amateurs des scènes érotiques de l’archaïsme récent"
ستافروس أ.باسبالاس ، "الأشكال اليونانية بين الليديين: الاستبقاء والاختلافات والتطورات"
بيير رويلارد ، "Le vase grec entre statut et fonction: le cas de la péninsula Ibérique"

الاستنتاجات: فرانسوا فيلارد

1. قدم هذا المراجع ورقة توصلت إلى استنتاجات مماثلة في عام 2007 في مؤتمر "الخزافون والرسامون الأثينيون 2" الذي عقد في المدرسة الأمريكية للدراسات الكلاسيكية في أثينا ، K.M Lynch ، "الصور المثيرة على فخار العلية: الأسواق والمعاني ،" الرسامين والخزافين الأثيني الثاني، محرر. ج.أوكلي و O. Palagia ، أكسفورد ، 2009 ، ص 159-165. كانت كلتا الصحيفتين قيد النشر في نفس الوقت ، ويسعدني أن أرى التقاء الأفكار.


ΔΙΑΛΕΞΗ ΓΙΑ ΑΡΧΑΙΑ ΟΠΛΙΤΙΚΑ ΕΜΒΛΗΜΑΤΑ ΣΤΗ ΓΕΡΜΑΝΙΑ

Πλούσιος αι αυτός που μετρά μεγάλους αριθμούς καλών φίλων. Το αββατοκύριακο 2 εως 3 αρη στους هيونبورغ. .

. αρακολούθησε με αφέρον και στο τέλος υπέβαλε διευκρινιστικές ερωτήσεις.

توماس دانيلز ، μέλος «ΕΤΑΙΡΩΝ» ، έλος

شارك هذا:

Ρέσει αρέσει αυτό:


خيارات الوصول

1 تمت دراسة هذه المادة خلال فترات متتالية في المدرسة البريطانية. أنا ممتن للراحل مارتن برايس لدعوتي لدراسة هذه الأشياء ، ولجنة الإدارة في عام 1995 للحصول على إذن لنشرها ، وللعاملين في أثينا ولندن على لطفهم ومساعدتهم المستمرة. تم إجراء بحث إضافي في أرشيف بيزلي ، أكسفورد ، والشكر مدين لـ D.C.Kurtz وموظفيها. تم تمويل البحث الأولي من قبل لجنة كرافن وكلية ميرتون ، أكسفورد. تم تمويل الزيارات اللاحقة إلى اليونان بسخاء من قبل مركز الدراسات متعددة التخصصات ، ومعهد فيرجينيا بوليتكنيك وجامعة الولاية ، وقسم ماكنتير للفنون ، جامعة فيرجينيا. في المدرسة البريطانية ، نتقدم بشكر خاص للمخرجين ريتشارد توملينسون وديفيد بلاكمان مساعد المدير غي ساندرز وليزلي بومونت وريبيكا سويتمان والمحافظون إم كوزجيل وأيه ساكيت وأيه كاكيسيس. نيفت ، من جامعة أمستردام ، بلطف وافق على المساعدة في المزهريات الكورنثية ، والعديد من الصفات تخصه. بالإضافة إلى ذلك ، نشكر الجهات التالية على تقديم المساعدة التي تمس الحاجة إليها في مراحل مختلفة من إعداد هذا المنشور: المدرسة الأمريكية للدراسات الكلاسيكية ، J. Boardman ، E. French ، S. Gajendragadkar ، N. Hardwick ، ​​S. Lambert ، T. McNiven، J. Mikalson، I. Narkiss، J. Oakley، S. Paspalas، V. Sabetai، A. Shapiro، W. Slater، C. Stewart، A. Taylor، W. Walker، D. Wardle، K. Wardle، N. Wardle ، R. Wilkins ، M. Zachariou ، P. Wilson-Zarganis. ويلكنز (معهد علم الآثار ، أكسفورد) ، تفضل بإعادة رسم جزء الأمفورا الباناثينية.

آكز = أوكلي ، ج ، وآخرون. و Αθηναίοι Αγγειοπλάστες και ζωγράφοι · Κατάλοψος της Εκθέσης (أثينا ، 1994 الباحث العلمي من Google).

ABL = Haspels، E.، Attic Black-Figured Lekythoi (Paris، 1936) Google Scholar

ABV = بيزلي ، ج.د ، Attic Black-Figure Vase-Painters (Oxford ، 1956) Google Scholar.

ACBC = Parlama، L. and Stampolidis، N. Chr. (محرران) ، أثينا: المدينة الواقعة تحت المدينة. آثار من حفريات سكة حديد متروبوليتان (أثينا ، 2000 Google Scholar).

يضيف 2 = كاربنتر ، تي إتش ، بيزلي أديندا ، الطبعة الثانية. (أكسفورد ، 1989) الباحث العلمي من Google.

أغورا، xxiii = Moore، M.B and Philippides، M.Z.P، Attic Black-Figured Pottery (Princeton، 1986) Google Scholar.

أميكس ، كورنثيان = D.A Amyx ، لوحة زهرية كورنثية من العصر القديم (1988).

APAP = أوكلي ، ج. (محرر) ، الخزافون والرسامون الأثينيون ، كتالوج المعرض (المدرسة الأمريكية للدراسات الكلاسيكية الباحث العلمي من Google

بيزلي ، ديف 2 = بيزلي ، ج.د. ، تطوير العلية السوداء الشكل ، مراجعة. فون بوتمر دي ومور إم بي (محرران) ، (بيركلي ولندن ، 1986).

بوردمان ، ABFV = Boardman، J.، Athenian Black Figure Vases (London، 1974) Google Scholar.

بوردمان ، مبكرا = Boardman، J.، Early Greek Vase Painting (لندن ، 1998) الباحث العلمي من Google.

Boardman ، "Ragusa" = Boardman ، J. ، "The Ragusa Group" ، في Capecchi ، G. et al. (محرران) ، In Memoria di Enrico Paribeni (روما ، 1998) ، 59 - 65 Google Scholar.

هيسين ، ثيودور = Heesen، P.، Theodor Collection of Attic Black-Figured Vases (Amsterdam، 1996) Google Scholar.

كيراميكوس، ix = Knigge، U.، Der Südhügel (برلين، 1976) الباحث العلمي من Google.

كيلينسكي ، بويوتيان = Kilinski، K.، Boeotian Black Figure Vases of the Archaic Period (Mainz am Rhein، 1990) Google Scholar.

LIMC = معجم Iconographicum Mythologiae Classicae.

الفقرة = بيزلي ، جي دي ، باراليبومينا (أكسفورد ، 1971 الباحث العلمي من Google).

ساموس، xxii = Kreuzer، B.، Die Attische schwarzfigurige Keramik aus dem Heraion von Samos (Bonn، 1998) Google Scholar.

Waterhouse = Waterhouse، H.، The British School at Athens: The First Hundred Years (London، 1986 Google Scholar).

2 مخطوطة بعنوان "كتالوج متحف المدرسة البريطانية للآثار بأثينا" ، تحرير ديفيد ت. كلارك ، بمساهمات من دافني هيريوارد ، دبليو. [كذا] بلامر ، منظمة أطباء بلا حدود هود ، تضمنت أقسامًا عن النحت والبرونز والنقوش والفخار والزجاج والأواني المعدنية والبقايا المعمارية وما إلى ذلك. وتضمنت قسمًا عن حفريات Kynosarges التي أجرتها المدرسة 1896-187 ، كاملة مع خطط الموقع والاكتشافات في حيازة المدرسة. يعود تاريخ المخطوطة إلى عام 1950.

3 تم تقديم كتالوج كامل للمزهريات ذات الشكل الأسود إلى Ephoria of Private Collections ، وزارة الثقافة انظر بصار (2000-1) ، 48. في مجموعات BSA ، انظر Waterhouse، 24، 34، 45، 66 and 70 Lambert، SD، "النقوش اليونانية في الحجر في مجموعة المدرسة البريطانية في أثينا" ، BSA 95 (2000) ، 485 - 516 الباحث العلمي من Google Tomlinson، RA ، "القطع المعمارية الحجرية في مجموعة المدرسة البريطانية في أثينا" ، BSA 95 (2000) ، 473-83 الباحث العلمي من Google و JN Coldstream ، في هذا المجلد. تشمل المقالات الأخرى ذات الصلة Arnott ، R. ، "الأجسام السيكلادية المبكرة من Ios التي كانت موجودة سابقًا في مجموعة Finlay" ، BSA 85 (1990) ، 1-14 Google Scholar and Catling ، R. ، 'Sub-Mycenaean and Protogeometric vases in the Museum of المدرسة البريطانية في أثينا ، BSA 85 (1990) ، 37-46 Google Scholar. ظهرت المزهريات الهندسية في Droop، J. P.، "Dipylon vases from the Kynosarges site"، BSA 12 (1905 - 1906)، 80 - 92 Google Scholar. انظر أيضًا Cook، JM، "Protoattic Pottery"، BSA 35 (1934 - 1935)، 196–8Google Scholar، on the Kynosarges amphora الآن في المتحف الوطني و Boardman، J. ، "لوحات نذرية مرسومة ونقش مبكر من إيجينا" ، BSA 49 (1954)، 183 - 201 Google Scholar، esp. 184 ، الآن في المتحف الوطني.

4 وفقًا لأرشيف BSA ، تم التقاط مجموعة سابقة من صور المتحف في عام 1961 ، أثناء إدارة Sinclair Hood.

5 يشار إلى كتالوج المعرض هنا باسم APAP. عُقد المؤتمر المصاحب للمعرض في المدرسة الأمريكية ، من 1 إلى 4 ديسمبر 1994 ، انظر: Oakley، JH، Coulson، WDE and Palagia، O. (eds)، Athenian Potters and Painters: The Conference Proceedings (Oxbow Monograph 67 Oxford، 1997 منحة جوجل ).

6 سجلات الحفظ والصور الفوتوغرافية السلبية هي الآن في حوزة المدرسة البريطانية.

7 تمت دراسة المزهريات ذات الشكل الأسود في الفترة 1995-9 ، والحالة المسجلة هنا تعود إلى ما قبل الزلزال. يؤكد R. Sweetman أنه لم يتم إتلاف أي من هذه المواد.

8 كان لقبه الرسمي نائب المدير من عام 1939. وفقًا لسجلات أرشيف المدرسة ، كانت مزهريات دانبابين في المتحف بحلول 18 أكتوبر 1945 ، وهي مدرجة في وثيقة من ذلك التاريخ ، موقعة من قبله بعنوان "مزهريات في المتحف ، بريطاني" مدرسة علم الآثار ، أثينا / ممتلكات اللفتنانت كولونيل تي جيه دونبابين. كما يوجد في القائمة تيراكوتا وفيالي برونزي. كانت الأشياء ستصبح ملكًا للمدرسة فقط عند وفاته في عام 1955 ، ويبدو أنها كانت هدية من زوجته دورين ووترهاوس ، 70 عامًا. لمشاركته في المدرسة انظر إم. بصار 1954-5 ، 19-20 ووترهاوس ، 32 ، 34-5 ، 37 ، 42 ، 62 ، 85 ، 110-3 ، 140-5 ، 159 و 161 دي غروموند ، إن تي ، موسوعة تاريخ علم الآثار الكلاسيكي الأول (ويستبورت ، كونيتيكت ، 1996) ، 376–7 الباحث العلمي من Google وإشارة موجزة عنه مؤخرًا في Annan، Noel، The Dons: Mentors، Eccentrics and Geniuses (Chicago، 1999)، 155–6Google Scholar.

9. رسالة بتاريخ 6 ديسمبر 1955 تشكر وزارة التعليم والأديان ، الإدارة العامة للآثار ، على هدية 70 سفينة قديمة محفوظة في أرشيف BSA. ومع ذلك ، تدعي Waterhouse (70) أن 80 "مزهريات وطين تيراكوتا" من مجموعة Empedokles قد تم تقديمها في عام 1956 من قبل المجلس الأثري. للمزهريات ذات الشكل الأحمر التي كانت تنتمي سابقًا إلى المجموعة ، الموجودة الآن في متحف BSA ، انظر APAP لا. 27-9 ، 35 ، 50.

10 حول تاريخ المجموعة انظر Hussey، J.M، The Finlay Papers، A Catalog (BSA Supp. 9 London، 1973)، esp. 111 –23 الباحث العلمي من Google حول الآثار ، "جورج فينلي في المنظور - إعادة تقييم مئوية" ، BSA 70 (1975) ، 135–44 الباحث العلمي من Google SD Lambert (رقم 3) R. Arnott (رقم 3) و Waterhouse (n. 3). تم نشر اثنين من lekythoi ذات الأرضية البيضاء سابقًا من المجموعة (الآن BSA A5 و A6) مؤخرًا من قبل المدرسة الأمريكية APAP لا. 38-9.

11 تظهر قطعتان من شيان أسود الشكل في Lemos، A. A.، Archaic Pottery of Chios (Oxford، 1993) no. 1560 ، ر. 199 ، ولا. 1430 ، رر. 185 الباحث العلمي من Google.

12 ف. Sabetai لفت انتباهي إلى هذا الأمر ، وقدم نسخًا من ملاحظات ورسومات Ure على المزهرية من أرشيف Ure ، القراءة. أدرج بيزلي كلاً من Euboean lekythoi (54-5) على صلة بمجموعة الفاتيكان G. 52: الفقرة 203.

13 A339 ، مجموعة Dunbabin سابقًا APAP لا. 37. الزخرفة الشكلية بارزة ومخططة باللون الأسود وليست سوداء.

14 تم إعطاء زوج الأرانب البرية من قبل الأستاذة والسيدة توينبي.

15 تعتبر المصطلحات والوظيفة الخاصة بالشكل ، والتي تسمى أحيانًا exaleiptron أو plemochoe ، إشكالية ، والتي ترى فيها APAP 65 وكيلينسكي ، بويوتيان, 56–7.

16 إن شعبية الأيقونات في المزهريات ذات الشكل الأسود موثقة جيدًا. انظر Carpenter، T.H، Dionysian Imagery in Archaic Greek Art (Oxford، 1986 Google Scholar) Puig، M.-C. Villanueva ، 'Deux iconographies dionysiaques parallèles: celle du Peintre d'Amasis et celle d' Exékias. Deux personnalités Artiques؟ '، في Villanueva-Puig ، M.-C. وآخرون. (محرران) ، Céramique et peinture grecques: وسائط d'emploi. Actes du Colloque international، École du Louvre 26-27-28 avril 1995 (Paris، 1999)، 169–80Google Scholar and Isler-Kerényi، C.، Dionysos nella Grecia arcaica: il Contributo delle immagini (Pisa، 2001 Google Scholar).


رسام KX

ال رسام KX كان رسامًا لمزهريات العلية السوداء. كان نشطا بين 585 و 570 قبل الميلاد.

إلى جانب رسام KY ، كان KX Painter هو الممثل الرئيسي لمجموعة Comast ، التي خلفت Gorgon Painter. تم تخصيص اسمه التقليدي من قبل جون بيزلي. يعتبر الممثل الأفضل والممثل السابق للمجموعة ترتيبًا زمنيًا إلى حد ما. كان أول رسام في أثينا يصور بين الحين والآخر الكوماست على مزهرياته ، وهو فكرة مأخوذة من لوحة زهرية كورنثية. رسم بشكل رئيسي سكيفوي, ليكانيس, kothones وأكواب كوماست. على عكس ممثلي المجموعة اللاحقين ، كان لا يزال يرسم الحيوانات في الغالب بأسلوب أكثر حذرًا وقوة من رسام جورجون. بعض المشاهد الأسطورية له معروفة أيضًا. ومن المشهور بشكل خاص مناظره الأسطورية الصغيرة التي توضع داخل أفاريز الحيوانات. يمكن اعتبار رسام KX هو أول رسام علية يحقق جودة مساوية لتلك التي تم التوصل إليها في كورينث ، ثم المركز المهيمن لطلاء الزهرية اليونانية. تقليد أعماله معروفة من بيوتيا.


استعراض برين ماور الكلاسيكي

أشكال واستخدامات المزهريات اليونانية (القرنان السابع والرابع قبل الميلاد) يقدم 23 ورقة بحثية تم تقديمها في مؤتمر عام 2006 برعاية مركز البحوث في علم الآثار والتراث في جامعة ليبر دي بروكسل. اختتمت CREA في عام 2009 موضوع دراسة لمدة خمس سنوات حول دور السيراميك في المجتمع القديم. تتناول الندوات والموضوعات الأخرى في السلسلة الأسواق وشبكات التوزيع للسيراميك المتوسطي. كان التركيز الساحق على الفخار المطلي باليونانية ، وتحديداً الفخار المصنوع من العلية.

على الرغم من أن الأوراق قد نشأت في شكل عروض تقديمية شفوية ، إلا أن النسخ المكتوبة ، بشكل عام ، ذات جودة ممتازة مع مراجع شاملة. يتم تحرير هذا المجلد جيدًا بشكل عام مع وجود عدد قليل من الأخطاء المطبعية ، وهو مصور جيدًا بشكل خاص ، وغالبًا مع الصور الملونة. في حالات قليلة فقط كنت أرغب في المزيد من الرسوم التوضيحية. تنشر العديد من الصحف قطعاً جديدة (سارتي ، مالاجارديس) وآخرون يجمعون مجموعات جديدة من المزهريات (مومسن ، أوكلي ، بور ، كيفاليدو ، تسينجاريدا ، مالاجارديس). تتخذ جميع الأوراق مناهج جديدة لفهم كيفية عمل الفخار اليوناني في سياق ثقافي. الأوراق باللغات الفرنسية والإنجليزية والألمانية.

تستكشف الأوراق في هذا المجلد وظيفة الفخار واستخدامه من خلال دراسة سياقاته. تتراوح السياقات من البيئة الفنية لرسام المزهرية ، إلى سياقات البحث الأثري ، إلى سياق استقبال القدر. على هذا النحو ، فهي إضافة مرحب بها للاهتمام الأكاديمي المتزايد بكيفية ارتباط الصور الموجودة على المزهرية بالاستخدام المقصود والمستخدمين. توضح العديد من الأوراق أيضًا كيف يمكن البدء بعمل السير جون بيزلي والانتقال إلى أسئلة الاستخدام والاستقبال. ستكون الأوراق ذات أهمية لعلماء الرسم وعلماء الآثار والكلاسيكيين الذين يدمجون النص والصورة. سوف تتناسب بعض الأوراق بشكل جيد مع مناهج الدراسات العليا والمستوى العالي للطلاب الجامعيين لإثبات فائدة النهج السياقي للمزهريات ذات الشكل. في الواقع ، يمكنني أن أتخيل وضع مقالات أقدم جنبًا إلى جنب مع بعض المقالات من هذا الكتاب في صف النظرية الأثرية لتحفيز النقاش حول تغيير المناهج لدراسة الثقافة المادية.

تم ترتيب الأوراق في ستة أقسام مع مقدمة ومقدمة وخاتمة (انظر أدناه). تشيد المقدمة (بلوندي) والخاتمة (فيلارد) بانحراف المشاركين عن الأساليب النموذجية لدراسات الصور التي لا يُنظر فيها إلى المشاهد أو يُفترض أنه من أهل أثينا.

يتناول القسم الأول "الإنتاج: ورش عمل وصانعي الخزف". يوسع B. Kreuzer فهمنا لـ إكساليبترا (الملقب ب. كوتا أو plemochoai) بمقارنة مقاربات الرسامين في العلية والبيت للزينة. إنها توضح أن البويوتيين يجب أن يرتبطوا بعالم الرجال ، وليس النساء كما هو معتاد. كما تقترح أن هؤلاء البويوتيين قد يكونون قد عقدوا مراهم لدهن ضيوف الندوة. يعزل H. Mommsen فئة Botkin المميزة (class = الشكل في Beazley-ese) من أمفوراي أسود الشكل (فيما يلي ، BF) من أجل فهم العلاقات بين رسامي BF بشكل أفضل. إنها ترى الشكل المبتكر والديكور للفصل على أنه نشأ في ورشة عمل Group EC. يقوم Jubier-Galinier بتحليل التوزيع والرسامين المرتبطين بـ Doubleen amphorai من أجل وصف علاقات ورشة العمل السائلة بين الخزافين BF والشكل الأحمر (فيما بعد ، RF) والرسامين. مثل فئة Botkin ، جذبت Doubleens أيضًا المبتكرين. يقوم J. Oakley بتجميع كتالوج من النوع D pyxides الذي تم دراسته. يوضح أن الصور المبكرة على أغطيةها تتعلق بعالم الرجال (510-470 قبل الميلاد) ثم الحيوانات (470-430 قبل الميلاد) وتنتهي بمجموعة متنوعة من الموضوعات (430-400 قبل الميلاد) وقد استخدمها الرجال والنساء وهم الأكثر شيوعًا في اليونان.

القسم الثاني يتناول "الحاويات والسعات والاستخدامات". يوضح M. Bentz أن أمفوراي رقبة Attic BF ليس لها حجم قياسي من خلال تحليل أبعادها في مجموعة متنوعة من الرسوم البيانية. لم يتم العثور على أي منها في اليونان. في إتروريا ، تم العثور عليها في المنازل والملاذات والقبور ، وحتى يتم تقليدها محليًا. أ. يقوم كلارك ببعض علم الآثار التجريبي لإظهار أن oinochoai و olpai ربما تم ملئهما بغمرهما في krater. كما أنه يفكر في العلاقة النسبية بين oinochoe والأكواب: كم عدد الأكواب التي يمكن أن يملأها oinochoe واحد؟ يعتبر E. Böhr وظيفة مجموعة من أكواب kylix الصغيرة (قطرها 20 سم). إنها تربط الكؤوس مبدئيًا ببدء الشباب في فراتريتهم أو مع فيلوتسيونكأس المحبة التي قدمها العصور إلى eromenos له. The section ends with the debut of an amazing new web-based computer program for generating capacities of pots from a profile drawing. On behalf of pottery specialists all over the world, I thank the CReA scholars for this gift!

The third section is "Shapes and Uses." T. Brisart uses the find contexts of decorated orientalizing pithoi from Aphrati on Crete to propose that the vessels stored resources for communal consumption and stood as a symbol of aristocratic community defined by commensal activities. E. Trinkl provides an exhaustive examination of hydriai and their many uses and meanings beyond water jar, and she emphasizes the ritual implication of their depiction in vase painting. E. Kefalidou associates a group of siphoning vessels with klepsydrai and proposes that they may have a ritual, libation function. A. Tsingarida, also the editor of the volume, presents a study of RF "Parade Cups," kylikes and phialai with diameters greater than 35 cm. She suggests that they may have functioned in the Theoxenia, the festival of hosting the gods, and thus were suitable dedications for heroes and gods in Greece. In Etruria, where some 12 were found in graves and sanctuaries, they were ostentatious markers of status and similarly appropriate gifts for their gods. S. Sarti publishes for the first time an Apulian dimidiated (i.e., divided in two) plastic vase. She reviews the form in Attic and South Italian production and concludes that while the Athenian versions may be allegorical, the South Italian ones more prosaically refer to hunting, which in turn held elite allusions.

The fourth section, "Images and Shapes: Iconography and Uses," unites iconographic interpretation with context and users. M.-C. Villanueva-Puig explores a vexing problem: Why does Dionysos appear so often on BF grave lekythoi? She concludes that Dionysos, as both carthartic and chthonic, can be read as a metaphor for the alterity of existence in the afterlife. She emphasizes that lekythoi from Athenian graves are particularly useful for studying the meaning of Athenian visual culture. E. Hatzivassiliou compares BF alabastra by the Diosphos and Emporion Painters to demonstrate that each has an individual repertoire of scenes. She concludes that alabastra should not be associated exclusively with women because they also bear images of the world of men, and that they may have been love gifts to a woman, man, or boy. F. Lissarrague reconsiders the role of shield emblems in vase paintings as reinforcing the culture of the symposium. He shows how emblems can subtly complement the main scene or remind the viewer/drinker of the intersection of war and the symposium.

The fifth section, "Shapes in Context" opens with the full publication of a spectacular BIO cup (a large BF kylix painted inside, out, and under the foot) from the Sellada cemetery of ancient Thera by N. Malagardis. With its grave assemblage it creates an image of aristocratic martial status. The cup is compared to the other 18 known examples, found in both Greece and Etruria. She concludes, as Tsingarida did for the RF parade cups, that the size is symbolic of heroic status appropriate for either the grave or a gift to the gods. V. Sabetai presents a study of loutrophoroi, a shape used only in Athens, and often assumed to be a grave marker. Archaeological contexts, however, indicate they were offerings, broken and burnt in honor of the unmarried dead, in a trench outside the grave. N. Massar situates Hellenistic unguentaria in a long tradition of funerary perfume vessels. Some non-functional unguentaria made for the tomb merely symbolize this tradition, and she emphasizes that for this reason, those from domestic settings and from graves must be study separately. A. Villing provides a thorough study of the function and symbolic meaning of mortars and holmoi. Mortars, for processing spicy sauces, were ordinary domestic objects. Holmoi, on the other hand, were used for grinding grain, and thus symbolized essential subsistence and are depicted on vases in ritual scenes. This is a useful article for anyone studying the ancient Greek household.

The final section is "The Greek Vase and its Purchasers." The first article, J. de la Genière's study of erotic scenes on late archaic vases, comes to some powerful conclusions. By demonstrating that vases with pornographic scenes were not found in Athens, she concludes that we must be very cautious about using vases found in Etruria to understand Athenian culture. She emphasizes that the painters had little concern for politics, but rather their objective was to sell pots. 1 S. Paspalas provides the only paper on an eastern style of pottery: Lydian. He demonstrates that Lydian local production adopted and adapted features of Ionian pottery styles. P. Rouillard reminds us that Attic pottery went farther West than Italy. He discusses the role of vases in Iberian tombs as both symbols and functional ossuaries. Indigenous traditions of communal dining matched well the function of sympotic equipment.

F. Villard's conclusion provides a useful overview of the history of pottery studies (namely, Attic vase-painting studies) through a review of recent conference themes and objectives. He situates the present conference within its intellectual genealogy.

The volume focuses primarily on Attic figured vases and their contexts. This approach is valuable and very welcome, but the next steps will be to put Attic figured vases into a ceramic assemblage that includes plain and coarse objects—both in Greek and non-Greek contexts. It becomes increasingly clear, as several authors note, that each context, be it Athenian graves vs. Athenian sanctuaries, or Iberian vs. Etruscan export contexts, must be considered independently. Use in one place may be quite different from another. We must also consider the difference between the potter's and painter's intended meaning (or function) and the meaning created or assigned by the user. This also seems a fruitful area of research as J. de La Genière's paper suggested. In sum, this volume demonstrates why iconographic studies of figured vases must consider how the vase operated within a variety of contexts in order to recover its original meaning.

Francine Blondé, "Introduction"

I: Production: Workshops and Potters
Bettina Kreuzer, "The Exaleiptron in Attica and Boeotia: Early Black Figure Workshops Reconsidered"
Heide Mommsen, "Die Botkin-Klasse"
Cécile Jubier-Galinier, "Les ateliers de potiers: le témoignage des doubleens amphorae"
John H. Oakley, "Attic Red-figured Type D Pyxides"

II: Containers, Capacities, and Uses
Martin Bentz, "Masse, Form und Funktion. Die attisch-schwarzfigurigen Halsamphoren"
Andrew J. Clark, "Some Practical Aspects of Attic Black-figured Olpai and Oinochoai"
Elke Böhr, "Kleine Trinkschalen für Mellepheben?"
Laurent Engels, Laurent Bavay, Athena Tsingarida, "Calculating Vessel Capacities: A New Web-based Solution"

III: Shapes and Uses
Thomas Brisart, "Les pithoi à reliefs de l'atelier d'Aphrati. Fonction et statut d'une production orientalisante"
Elisabeth Trinkl, "Sacrificial and Profane Use of Greek Hydriai"
Eurydice Kefalidou, "Suction Dippers: Many Shapes, Many Names and a Few Tricks"
Athena Tsingarida, "Vases for Heroes and Gods: Early Red-figure Parade Cups and Large-scaled Phialai"
Susanna Sarti, "An Unpublished Dimidiating Animal-head Cup in the Musées royaux d'Art et d'Histoire, Brussels"

IV: Images and Shapes: Iconography and Uses
Marie-Christine Villanueva-Puig, "Un Dionysos pour les morts à Athènes à la fin de l'archaïsme: à propos des lécythes attiques à figures noires trouvés à Athènes en contexte funéraire"
Eleni Hatzivassiliou, "Black-figure Alabastra by the Diosphos and Emporion Painters: Specific Subjects for Specific Uses?"
François Lissarrague, "Vase grecs: à vos marques"

V: Shapes in Context
Nassi Malagardis, "A propos d'une coupe de Sellada: les coupes de prestige archaïques attiques reconsidérées - Quelques réflexions concernant leur usage"
Victoria Sabetai, "Marker Vase or Burnt Offering? The Clay Loutrophoros in Context"
Natacha Massar, "Parfumer les morts. Usages et contenu des balsamaires hellénistiques en contexte funéraire"
Alexandra Villing, "The Daily Grind of Ancient Greece: Mortars and Mortaria between Symbol and Reality"

VI: The Greek Vase and its Purchasers
Juliette de La Genière, "Les amateurs des scènes érotiques de l'archaïsme récent"
Stavros A. Paspalas, "Greek Shapes among the Lydians: Retentions, Divergences, and Developments"
Pierre Rouillard, "Le vase grec entre statut et fonction: le cas de la péninsula Ibérique"

Conclusions: François Villard


1. This reviewer presented a paper that reached similar conclusions in 2007 at the "Athenian Potters and Painters II" conference held at the American School of Classical Studies in Athens, K. M. Lynch, "Erotic Images on Attic Pottery: Markets and Meanings," Athenian Painters and Potters II، محرر. J. Oakley and O. Palagia, Oxford, 2009, pp. 159-165. Both papers were in press at the same time, and I am pleased to see the confluence of ideas.


Spirituality

Cycladic Idol Figurine

Shrouded in mystery, this Cycladic idol from the Early Cycladic Period (2800 BCE – 2000 BCE) is one of the collection’s earliest examples of female representation in the cultural production from the Mediterranean. Cast in Parian marble, an abundant resource for carving in the Cyclades, the idol is characteristic of many of the female figurines produced during this period. The idol is represented with an almond-shaped head and arms delicately folded over her abdomen. Her breasts, indicated by two small protuberances, and the pubic area, accentuated by a small incised ‘v,’ raise pertinent questions about the precise historical and cultural context of these small figurines. The downward pointed feet suggest that this idol was intended to be positioned lying down, possibly in a grave-context or in the home. Yet there is a level of intention and purpose in the carving of this idol as well as the many idols found in similar contexts. Her distinct composure and austere femininity indicate a plausible link between this idol and fertility. Was she carried and held by a woman preparing for childbirth? Was she given as a votive offering to the gods? While the exact context of these figurines remains largely a mystery, their distinct connection to the lives and role of women in early Cycladic culture recalls a timeless narrative about the reality and expectations of women from the ancient world.

Havelock, Christine Mitchell. "Cycladic Sculpture: A Prelude to Greek Art?" Archaeology 34 ، لا. 4 (1981): 29-36. Accessed March 23, 2021. http://www.jstor.org/stable/41727169.

Hendrix, Elizabeth A. "Painted Early Cycladic Figures: An Exploration of Context

and Meaning." Hesperia: The Journal of the American School of Classical Studies at Athens 72, no. 4 (2003): 405-46. Accessed April 29, 2021. doi:10.2307/3182012.

Cycladic Idol Figurine

University of Arkansas Museum Collections


Typology of Greek vase shapes

Pottery in Greece has a long history and the form of Greek Vase Shapes has had a continuous evolution from the Minoan period down to the Hellenistic era. As Gisela Richter puts it the forms of these vases find their “happiest expression” in the 5th and 6th centuries BC, yet it has been possible to date vases thanks to the variation in a form’s shape over time. A fact particularly useful when dating unpainted or glazed black-ware.

The task of naming Greek vase shapes is by no means a straightforward one. The endeavour by archaeologists to match vase forms with those names that have come down to us from Greek literature began with Panofka’s 1829 book Recherches sur les veritables noms des vases grecs, his confident assertion that he had rediscovered the ancient nomenclature was quickly disputed by Gerhard and Letronne. A few surviving vases were labelled with their names in antiquity, these included a hydria depicted on the François Vase and a kylix that declares “I am the decorated kylix of lovely Phito” (BM, B450), amongst others. Also some vases are shown in use within vase paintings, this is some help in judging the descriptions of them. However much of our written information about Greek pots comes from late writers, Athenaios, Pollux and other lexicographers who described vases unknown to them and as such are often contradictory and confused. With those caveats the names of Greek vases are fairly well settled even if such names are a matter of convention rather than historical fact.

The following vases are mostly Attic, from the 5th and 6th centuries, and follow the Beazley naming convention.


Exaleiptron

Décor : sur boîte (extérieur, en haut) zone d'animaux (entre, point, en quinconce, file, point, file) motif végétal (palmette, 4, fleur de lotus, 4, entrecroisé, entre) sphinx (2, bandeau, entre) lion (2) cerf homme (bandeau, barbe, nu) biche dans le champ rosette (plusieurs)
sur boîte (sur rebord) motif en Z (file)
sur pied (3) tableau (6, séparé par, filet) frise d'animaux dans le champ rosette (plusieurs)
en haut motif végétal (palmette, 2, fleur de lotus, 2, entrecroisé, entre) sirène (2, bandeau) en bas sirène (bandeau, entre) lion (2, entre) bélier (2, protomé)
en haut lion (2, entre) biche (protomé) cerf (protomé) en bas sanglier panthère
en haut oiseau (volant, entre) sirène (2, bandeau) en bas panthère (2, entre) bouquetin (2, protomé)
sur fond bande (3)

Etat de l'oeuvre : entier-éclats (rebords intérieur et extérieur de la pyxis, pieds)-épaufrures (intérieur et extérieur du vase)-surface usée par endroits-perforation (en haut, dans une rosette près du motif végétal)-concrétions (fond du vase)-associé à un couvercle
Restauration : nettoyé (sauf le dessous du vase)-recollé (pied)


Liste over former, typer og varianter av gammelgresk fin keramikk og brukskeramikk

Den listen over skjemaer, typer og varianter av de gamle greske fin og verktøyet keramikk arrangerer ulike former, typer og varianter av keramikk av den greske antikken . Det skilles ikke mellom fin og grov keramikk, men keramiske produkter som terrakotta (skulpturer, byggkeramikk , solbrent figurer osv.) Blir ikke gitt .

Det skilles i forskning på gammel keramikk i henhold til karets form og dekorasjon. Vanligvis går endringer i dekorasjon og keramisk form hånd i hånd. Det finnes flere forskjellige typer typologi, hvorav noen overlapper hverandre. En mulighet for inndeling er for eksempel inndelingen i henhold til formen i amforaer, kanner, hydrater, kratere og vannkokere, drikkekar og olje- og salvekar. En annen mulighet er ordningen etter bruk i lagringsbeholdere, blandekar, øse- og hellebeholdere, kultbeholdere, drikkekar, salve og andre kar. En ytterligere underavdeling gjøres i lukkede og åpne former.

For det første vises de grunnleggende formene for gresk keramikk i en første liste. Dette følges av flere lister hvor typer og varianter av noen former vises som var spesielt varierte eller som spesielle typologier hadde utviklet seg.

For den geometriske og orientaliserende perioden blir det forsøkt å gi et representativt tverrsnitt av de forskjellige former og lokale stiler. Spesielt for loftkunst i den arkaiske og klassiske tiden, tiden for svartfigur og rødfigurstil , er det en fingradert typologi som gjengis så presist som mulig.


Liste der Formen, Typen und Varianten der antiken griechischen Fein- und Gebrauchskeramik

Die Liste der Formen, Typen und Varianten der antiken griechischen Fein- und Gebrauchskeramik ordnet die verschiedenen Formen, Typen und Varianten der Keramik der griechischen Antike. Dabei wird nicht zwischen Fein- und Grobkeramik unterschieden, auf Keramikprodukte wie Terrakotten (Plastiken, Baukeramik, Tanagrafiguren etc.) jedoch verzichtet.

Unterschieden wird bei der antiken Keramik in der Forschung nach Gefäßform und Verzierung. Meist gehen Veränderungen in Verzierung und Keramikform einher. Es gibt mehrere verschiedene, sich zum Teil überschneidende Arten der Typologie. Eine Unterteilungsmöglichkeit ist beispielsweise die Teilung nach der Form in Amphoren, Kannen, Hydrien, Kratere und Kessel, Trinkgefäße sowie Öl- und Salbgefäße. Ώ] Eine andere Möglichkeit ist die Ordnung nach der Verwendung in Vorratsgefäße, Mischgefäße, Schöpf- und Gießgefäße, Kultgefäße, Trinkgefäße, Salb- und sonstige Gefäße. ΐ] Eine weitere Unterteilung erfolgt in geschlossene und offene Formen.

Zunächst werden in einer ersten Liste die Grundformen der griechischen Keramik gezeigt. Daran schließen sich mehrere Listen an, in denen Typen und Varianten einiger Formen aufgezeigt werden, die besonders variantenreich waren oder bei denen sich spezielle Typologien herausgebildet hatten.

Für die Geometrische und Orientalisierende Periode wird versucht, einen repräsentativen Querschnitt durch die verschiedenen Formen und lokalen Stile zu geben. Vor allem für die attische Kunst der archaischen und klassischen Zeit, der Zeit des schwarzfigurigen und rotfigurigen Stils, gibt es eine fein abgestufte Typologie, die möglichst genau wiedergegeben wird.


شاهد الفيديو: King of the Boeotians - Alan Crofoot sings John Styx (قد 2022).